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Che il mondo tutto viva un momento storico particolarmente critico è sotto gli occhi di tutti. Lo apprendiamo dalla carta stampata, dal web, dai telegiornali (quelli che ancora rimangono fedeli al dovere di diffondere notizie importanti e non solo le beghe della politica italiana o il gossip), dalla radio. Lo sentiamo sulla pelle, lo avvertiamo nell’inquietudine e nel senso di precarietà che accompagnano come un nemico invisibile e subdolo la vita di tutti i giorni, specie dei giovani, che in questo clima cercano di sviluppare le proprie identità, i propri obiettivi personali, di realizzarsi, di comprendere il loro ruolo nel mondo, di tessere relazioni umane. La vita a 360 gradi è permeata dall’incertezza dell’oggi quanto del domani, e ci si trova per giunta a fare ancora i conti con un passato che ha lasciato-ed è sempre più evidente-strascichi difficili non solo da superare ma anche da comprendere pienamente, passo indispensabile per capire le ragioni dello sfacelo che ci circonda.

Negli ultimi mesi si sono succedute vere e proprie stragi di innocenti, davanti alle quali abbiamo provato un senso disarmante di impotenza e sebbene ciascuna abbia “motivazioni” differenti, credo ci sia alla base una radice comune: un profondo e quanto mai violento smarrimento dell’umanità, rispetto al quale dobbiamo fare per forza di cose i conti.                                                                                

Due sono le riflessioni-o se vogliamo domande-che sono scaturite dai fatti più recenti : le vite umane, agli occhi dell’opinione pubblica, hanno realmente tutte lo stesso valore? Abbiamo forse sviluppato una sorte di assuefazione alla morte, tanto da rimanerne scioccati per breve tempo, per poi riprendere le nostre vite come se niente di estremamente drammatico e preoccupante sia successo?

Gli attentati, prima alla redazione di Charlie Hebdo a Parigi e poi al Museo del Bardo di Tunisi, l’agghiacciante suicidio-omicidio del copilota dell’ Airbus della Germanwings, Andreas Lubitz, che ha trascinato con sé verso la morte ben 250 persone, la strage di studenti cristiani nel campus universitario di Garissa (Kenya) e nelle ultime ore, nel nostro paese, il triplice omicidio avvenuto nel Tribunale di Milano. “Esempi” di atti che si collocano sulla sempre più sottile linea di confine tra la follia umana e la malvagità.

Rispetto alla prima questione, a mio parere l’atto terroristico contro la rivista francese di satira, tra queste tragedie, è stata quella che ha suscitato la maggiore attenzione e partecipazione emotiva, soprattutto sui social network (ci siamo sentiti tutti “Charlie”) che, volente o nolente, costituiscono uno specchio della società. Credo sia stato l’attacco al cuore dell’Europa e del suo stato più liberale per tradizione la vera ragione di un così grande clamore, piuttosto che la minaccia alla libertà di espressione e di stampa.

Probabilmente Tunisi, pur essendo così geograficamente vicina a noi e meta di sempre maggiori flussi turistici, è ancora considerata una realtà lontana nell’immaginario degli occidentali; eppure tra quei turisti, vittime dell’attentato, sarebbe potuto esserci ciascuno di noi, così come sull’aereo che, partito da Barcellona e diretto a Dusseldorf, si è schiantato sulle montagne francesi. Non ho potuto fare a meno di pensare che ancora siano troppi i condizionamenti culturali che influenzano il nostro modo di percepire la realtà e di dare peso ad una notizia piuttosto che ad un’altra, pur essendo l’elemento finale identico: la morte di innocenti.

Analogo discorso per gli studenti trucidati brutalmente in Kenya da milizie islamiche. Che sia una realtà troppo lontana quella africana? La totale indifferenza per le decine di guerre civili che si combattono ancora oggi nel “continente povero” mi fanno propendere per il sì.

Mi chiedo: possiamo veramente percepire come qualcosa che non ci appartiene fino in fondo la morte di 148 ragazzi, a prescindere che si tratti di cristiani, islamici, ebrei, buddisti o atei? Ragazzi come molti di noi, giovani impegnati per costruire la propria vita, il proprio futuro. Chi è scampato alla furia degli estremisti islamici di Al Shabaab ha visto morire amici e colleghi, si è nascosto come e dove ha potuto vivendo ore di terrore, ha finto di essere morto, ricoprendosi del sangue dei cadaveri vicini. Vivi, sì, ma probabilmente morti dentro.

Se fosse accaduto in un’università italiana, tedesca, francese, inglese, americana, questa tragedia avrebbe assunto una rilevanza diversa, inutile far finta che non sia così. Inutile gridare a forte voce durante le manifestazioni che “siamo tutti uguali”. Non lo siamo affatto. Come non lo sono tra di loro-e probabilmente non lo saranno mai-poveri e ricchi. Ci sono differenze che esistono sin dalla notte dei tempi e non sembrano per nulla essere sulla strada della risoluzione.

Il massacro di Garissa inoltre ha riacceso i riflettori, che troppo spesso rimangono del tutto spenti, sulla realtà sempre più drammatica del massacro dei cristiani che sta avvenendo ormai da anni nei paesi in cui la religione cristiana è una minoranza. Non sembra interessare a nessuno, tanto che di “silenzio complice” ha parlato anche Papa Francesco. Proprio così, il nostro silenzio, la nostra indifferenza verso ciò che accade nel mondo, che si tratti di religione o altro, contribuiscono a tingere di sangue vite umane, alimentano violenza, discriminazioni, atti di terrore, di fronte ai quali poi rimaniamo attoniti, come se ne fossimo solo spettatori. Ecco perché prima scrivevo che probabilmente ci siamo assuefatti alla violenza, ad ascoltare notizie tragiche, che occupano i nostri pensieri per qualche giorno per poi evaporare e forse è anche per questa ragione che la vicenda di “Charlie” ha suscitato una così grande partecipazione: ha avuto la “fortuna”(perdonatemi l’espressione) di essere stata la prima di una serie di tragedie in successione. Più continuano ad accaderne, più voltiamo rapidamente pagina.

È vero, siamo umani e fragili, abbiamo bisogno di evadere, ma forse è proprio questo l’obiettivo di tanta violenza concentrata nei nostri giorni: renderci insensibili ad essa, fino ad accettarla passivamente come una condizione ineluttabile, con la quale imparare a convivere alla meglio.

Cosa fa girare il mondo? La Coca. Ovviamente, non mi riferisco alla nota bevanda a base di caffeina, bensì a quella polvere bianca apparentemente lontana dalla vita di noi persone “perbene”, ma in realtà tanto vicina.

La coca la sta usando chi è seduto accanto a te ora in treno e l’ha presa per svegliarsi stamattina o l’autista al volante dell’autobus che ti porta a casa, perché vuole fare gli straordinari senza sentire i crampi alla cervicale. Fa uso di coca chi ti è più vicino. Se non è tuo padre o tua madre, se non è tuo fratello, allora è tuo figlio….(cit. Roberto Saviano).

Sì, signori. La coca fa girare questo pazzo mondo. E’ incredibile la sua diffusione. E’ allucinante il giro di denaro ad essa legato. Basti pensare alle dichiarazioni di Antonio Maria Costa – Direttore dell’Ufficio per la lotta alla droga ed al crimine delle Nazioni Unite – che senza tanti giri di  parole afferma che, in un mercato in piena crisi economica, dove vi è assenza di liquidità, il narcotraffico con i proventi della vendita di droga, ha salvato dal collasso alcuni fra i più importanti istituti di credito.

Alla testata giornalistica austriaca “Profil”, Costa ha affermato che “ci sono indizi secondo i quali alcune banche si sono salvate grazie a questo aspetto” dalla crisi finanziaria globale. L’Onu ha reso noto che più di 800mila siano i consumatori di cocaina in Italia e 173.500 gli spacciatori. Solo grazie alla cocaina, la mafia accumula almeno 1,2 miliardi di dollari da “ripulire” soprattutto attraverso «investimenti immobiliari, nella ristorazione, nei trasporti».

Il tutto ha per conseguenza delle vere e proprie distorsioni sul mercato, dati macroeconomici falsati, minori investimenti esteri. Tutto questo è assurdo! C’è da impazzire al solo pensiero che uno stupefacente possa interferire, in maniera così pesante, sull’andamento economico globale. Eppure è così, bisogna prenderne atto.

La cocaina è la benzina dei corpi. E’ la vita che viene elevata al cubo. Prima di consumarti, di distruggerti. La vita in più che sembra averti regalato, la pagherai con interessi da strozzino. Forse dopo. Ma dopo non conta nulla. Tutto è qui ed ora. (cit. Roberto Saviano)

La cocaina, per chi non lo sapesse, è un alcaloide ottenuto dalla lavorazione delle foglie di coca, pianta originaria del Sud America. Questo stupefacente agisce sul sistema nervoso. I suoi effetti sono estremamente vari: distorsione cognitiva e delle capacità recettive; accentuazione della reattività fisica e mentale; riduzione dello stimolo della fame e della sete; diminuzione del sonno; euforia; incremento della libido; infaticabilità; aumento della socievolezza.

L’uso di questa sostanza a lungo termine, oltre a provocare una forte dipendenza fisica e psichica, può portare anche a depressione, ansia, paranoia, insonnia. Per non parlare dei danni derivanti dall’inalazione: distruzione delle mucose nasali, delle cartilagini, del tessuto osseo, perforazione del setto o dell’osso palatino fino ad arrivare al collasso del naso. Assumere questa sostanza significa aumentare il rischio di aterosclerosi, trombosi, infarto miocardico, deficit del sistema immunitario, disfunzioni erettili e tanto altro. In parole povere, se avete pensato di provare…desistete! State lontani da questa merda.

Per chi volesse saperne di più consiglio vivamente la lettura di “ZeroZeroZero” scritto da Roberto Saviano.

Ah, il Giappone!

Dove sarebbe questa rubrica senza il Paese del Sol Levante? Senza la pletora di Feste più o meno Bizzarre che costellano il calendario nipponico?

E allora, cosa propone il mese di febbraio? Uno degli eventi più caratteristici e conosciuti, anche oltre i confini del nostro arcipelago preferito: la Hadaka Matsuri, ovvero la Festa dell’Uomo Nudo! A dire il vero, di questo genere di feste se ne trovano parecchie in tutto il territorio giapponese, per cui oggi ci occuperemo della Saidaiji-ji Eyo Hadaka Matsuri, nella città di Okayama, capoluogo dell’omonima prefettura.

Ogni terzo sabato di febbraio, in barba alle basse temperature, circa novemila uomini vestiti solo del caratteristico perizoma bianco (il fundoshi), competono fieramente tra loro per accaparrarsi due talismani (Shingi) portatori di buona fortuna appesi al soffitto del tempio Saidaji. Chi riesce in questo non facile compito, deve successivamente deporli in una specie di scatola di legno (Masu) piena di riso allo scopo di fregiarsi, per tutto l’anno successivo, del titolo di Uomo Fortunato.

Ma la fortuna non finisce qui: altri piccoli talismani in salice vengono messi in gioco per i restanti partecipanti di questo rito vecchio più di 500 anni (originariamente i sacerdoti del tempio Saidaiji mettevano in palio dei certificati di completamento dell’apprendistato) che, urlando:«Wasshoi! Wasshoi!» fanno di tutto per conquistarli, davanti agli occhi dei numerosissimi spettatori che pagano fino a 5000¥ per un posto in prima fila!

Benché la contesa vera e propria sia riservata agli uomini, le donne rivestono comunque un ruolo importante nelle danze che la precedono, e, a onor del vero, la Kazusa Junisha Hakada Matsuri (presso il Santuario Tamasaki nella Prefettura di Chiba) concede la partecipazione alle rappresentanti del gentil sesso. Completano la festa i tradizionali tamburi, la Hadaka Matsuri riservata ai ragazzini e lo spettacolo di fuochi d’artificio e il banchetto rituale.

Cosa aggiungere? State attraversando un periodo no? Capitano tutte a voi? Siete perseguitati dalla sfortuna peggio di Paperino? Cosa aspettate allora? Saltare sul primo aereo verso il Giappone e provate a guadagnarvi un po’ di fortuna!

Nonché svariati lividi.

Curando una rubrica chiamata “Feste Bizzare”, è del tutto normale imbattersi in luoghi, eventi e manifestazioni decisamente inusuali. In alcuni casi l’ingegno e la creatività messe in mostra sono strabilianti, altre volte invece è la stupidità umana a lasciare senza parole . E poi ci sono quei casi in cui si chiede – semplicemente  – che senso abbia ciò che si vede. «Perché» o per dirla alla Mou:«Por qué»?

In questi giorni si è tenuta l’edizione annuale del “No Pants Subway Ride”, vale a dire un evento ideato nel 2002 dal gruppo newyorkese Improv Everywhere, in cui i partecipanti prendono la metro… in mutande!

Già.

In mutande.

E facendo finta che sia perfettamente normale, rispondendo con frasi tipo:«Mi prudevano!» o «Fa caldo!» a chieda il perché dell’assenza di pantaloni/gonne.

L’idea di base è di celebrare la libertà d’espressione in ogni sua forma (benché il sito di Improv Everywhere parli di «an international celebration of silliness»), e indipendentemente dalle opinioni individuali, va tenuto conto del crescente numero di adesioni che il NPSR fa registrare ogni anno in tutto il mondo. Per quanto riguarda l’Italia, le uniche partecipazioni sono state segnalate a Milano… chissà se nel 2016 vedremo gente in mutande nei convogli della ANM?

E non per la crisi, eh...